Si visita el Barrio Gótico (Barri Gòtic) en Barcelona podrá ver en cada esquina una figura en esculturas, pinturas y fuentes: un caballero levantando su espada contra un dragón. El caballero es San Jordi (San Jorge), el patrón de Barcelona. En la versión catalana de la historia de San Jordi, el pueblo se llama Montblanc, pero el resto de la historia va como siempre: el malvado dragón oprime a un pueblo local y justo en el momento en que está listo para devorar a la princesa local, Sant Jordi aparece para rescatarla de las garras del dragón.
El mito de San Jordi se puede encontrar en otros países europeos y también San Jordi es un santo patrón en muchos países, pero el mito es especialmente popular entre los catalanes. La razón puede ser que los catalanes han visto la historia como un cuento alegórico de la historia propia de Cataluña: el dragón malvado representa la tiranía del poder central y San Jordi representa al héroe local contra la hegemonía de Castilla.

Hacia finales del siglo nueve, el número de Guifré el Pilós unió varios condados catalanas y se convirtió en el primer conde independiente de Cataluña. Wilfredo el Velloso construyó varias iglesias a finales del siglo nueve en Cataluña. Entre ellos la iglesia de Santa María de Ripoll, donde está enterrado el conde (en la igleia se puede ver un ataúd con el nombre de Wilfredo el Velloso).
En el año 897 los sarracenos penetrado las paredes de la ciudad de Barcelona, dirigido por Llip ibn Muhammad. Guifré el Pilós fue asesinado. La leyenda dice que las cuatro franjas de la bandera catalana (la Senyera) vienen de la sangre de Wilfredo el Velloso.
A partir de este momento la distancia entre los condes y los monarcas Carolingios aumentaba, especialmente después de que los árabes quemaron Barcelona durante una redada en el norte de Cataluña. Este evento dejó claro a los catalanes que ya no podían esperar que el monarca franco los protegiera, ni de los normandos, ni los moriscos. Poco a poco incrementaban su independencia de los francos.
El dragón y San Jordi. Escultura que representa a San Jordi (castellano: Sant Jorge). Esta escultura fue realizada por Pere Joan, cuando tenía sólo 26 años de edad.
Al comienzo de la Cataluña del nuevo milenio, Barcelona llegó a jugar un papel clave en el Mediterráneo. El comercio trajo riqueza a la región y la expansión hacia el este durante los siglos XIII y XIV hizo que el catalán fuera la lengua más hablada en los puertos del Mediterráneo, junto con el árabe - mucho antes de que los idiomas francés, italiano y español se convirtieran en más amplias.
La riqueza producida por el comercio se invirtió en la construcción de nuevos edificios con el nuevo estilo de la época: el estilo gótico. Muchos de ellos siguen en pie hoy en día. El núcleo del Barrio Gótico, en el centro de Barcelona fue construido en el siglo XIV. Entre los edificios más importantes de la época se encuentran las famosas iglesias góticas, La Seu, Santa María del Pi y Santa María del Mar.
Santa Eulàlia. Santa Eulàlia es otra Santa de Cataluña y patrona de la ciudad de Barcelona. En la foto se ve su ataúd hecho en el 1330 por un artista italiano. Los Reyes Católicos, Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla y León unieron Aragón y Castilla / León. Cuando conquistaron Granada en 1492 toda la Península Ibérica era ya cristiana (aunque no fue hasta 1512, cuando Navarra fue conquistada, que España se unió bajo una sola corona.
La conquista de Granada hizo posible que los Reyes Católicos se embarcaran en otra aventura: la idea de Cristóbal Colón de navegar hacia el oeste para encontrar un acceso directo a la India. Los monarcas suministraron a Colón con tres naves y zarpó de Cádiz el 3 de agosto de 1492.
Los Reyes Católicos son también famosos por la expulsión de los judíos y los musulmanes de la Península Ibérica y la instalación de la Inquisición Española. Todos los judíos que tenían capital se trasladaron a otros países, pero más de 300.000 fueron asesinados.
Otra guerra de importancia crucial para la historia de Cataluña es la Guerra de Sucesión Española (1701-1714). La guerra tuvo también un impacto duradero en el resto de España y Europa. Después de la guerra, la posición de España como la principal superpotencia en Europa había llegado a su fin.
Para Cataluña las consecuencias de la guerra fueron devastadoras. La guerra terminó con la invasión de Barcelona por las tropas de Felipe V el 11 de septiembre de 1714 y luego las antiguas instituciones políticas (que habían sobrevivido bajo los reyes Habsburgo) fueron abolidas: el Consell de Cent y Les Corts Catalanes dejaron de existir.
Durante el siglo XIIX la opresión del poder central de Cataluña continuó. En 1778 el uso de la lengua catalana fue prohibido en la prensa, pero en el siglo XIX la lengua y la cultura catalana experimentó un renacimiento. 'La Gramática y la Apología de la Llengua Cathalana’ (1815) de Josep Pau y la obra maestra ‘La Patria’ (1833) de Buenaventura Carlos Aribau son algunas de las primeras expresiones del llamado renacimiento.
El nacionalismo y el interés por la historia y la cultura catalana culminaron en los años 1870 y 1880, período que en Cataluña se conoce con el nombre de ‘La Renaixença’. Una de las razones de este movimiento fue el crecimiento económico que comenzó en la década de 1830 con la importación de alimentos de las colonias en América.
Una de las obras maestras literarias de la época es L'Atlántida (1878) de Jacint Verdaguer, "la Odisea de la cultura catalana", un relato poético del origen catalán basado en mitos griegos y romanos. Pero es en la arquitectura que la Renaixença obtiene su mayor expresión con arquitectos como Gaudí, Puig i Cadafalch y Domènech i Montaner. El modernismo (modernisme en catalán), el nuevo estilo arquitectónico, estuvo marcada por referencias a la historia de Cataluña, el uso de materiales tradicionales de la región, y de elementos del Art Nouveau/Jugendstil del Norte de Europa.